Кто о чём, а я снова про дела сердечные. Ну не выходит у меня из головы
этот дивный мальчик. Хоть бы супруг пальцем пригрозил, а то лишь руками
разводит – не могу, говорит, ревновать тебя к нему, не ревнуется.
Последние два дня работали с Тарафаем в паре. День первый краснела и
бледнела как школьница, и мой напарник за мной следом. Встретимся глазами и
опустим их тут же оба – смех да и только. На второй день отпустило -
успокоилась я, посмелел Тарафай, разговорились.
Любимые предметы в школе – гуманитарные. Пишет левой рукой. Почерк –
буковка к буковке. Умеет и любит готовить. Сестренке семь лет. У брата девушка
из Индии. Сдал на права. Ищет вторую работу в ночную смену. Копит себе на
учебу. Думает пойти в туристический бизнес. Хотел бы путешествовать. Не курит. Работает так, что
залюбуешься. Поправит подушку – отойдет, посмотрит. Расправляет занавеску –
складочка к складочке. Сегодня ночью с одноклассниками отмечает день рождения в клубе - до
восемнадцати в клубы не пускали.
Пророчу ему – будешь художником. А он - рисовать не умею. Да разве это,
говорю, в современном искусстве главное. А он мне, что такое современное
искусство?
Ребекка Свон – современная новозеландская фотохудожница. Одна из ключевых тем
её творчества – мужское и женское начала в человеке. Ребекку интересуют и
завораживают люди, затрудняющиеся назвать себя мужчиной или женщиной, те самые,
в которых странным образом гармонично уживаются, либо борются друг с другом два
противоположных начала.
Недавно Пэт рассказала мне про фафафини, так называемый третий пол на
острове Самоа, что совсем близко к Новой Зеландии. Согласно самоанским традициям, если в мальчике с детства отчетливо
проявляются женские черты и качества, то его принято
воспитывать как девочку, приучать к домашним делам и женской одежде, при этом родные обычно только рады - помощница растёт. Таких
мальчиков называют фафафини, они не женятся, не заводят детей, именно они заботятся
в семье о престарелых, нянчатся с детьми, посвящают свою жизнь домашним делам.
С точки зрения западной цивилизации такая традиция кажется кощунственной и
антиморальной, при этом существует она тысячелетиями, а самоанская культура
считается одной из самых терпимых культур мира. По словам Пэт, здесь на лицо
раннее выявление возможного трансексуализма и решение проблемы. Предположим, воспитывала бы
семья такого мальчика, который вроде как не совсем и мальчик, как мужчину, он бы
потом всю жизнь мучился, пытаясь идентифицировать себя с мужским полом,
выполнять непосильные для себя обязанности. А так все счастливы и мирно
уживаются друг с другом в одном обществе. Специально, кстати, пообщалась
сегодня на эту тему с менеджером Пресциллой – она у нас как раз с Самоа.
Пресцилла рассказала, что у неё несколько кузенов фафафини, что дружелюбнее и
общительнее людей представить себе трудно.
